“骨丰肉润，入妙通灵”——谈汉魏六朝的书学风骨论
日期:
2016-09-20 09:23
，预想字形大小、偃仰、平直、振动，令筋脉相连，意在笔先，然后作字。若平直相似，状若算子，上下方整，前后齐平，此不是书，但得其点画尔。点画不是书，只有将创作主体的意灌注于笔墨之中，使其筋脉相连，别具意韵，才是作为艺术的书。可见，在王羲之看来，点画仅是书的物质媒介，筋、骨自然不仅仅是笔法技巧。这样，王羲之书论对筋骨的认识较之于卫夫人更多了一种自觉的审美意识。
南朝羊欣和王僧虔都把骨作为媚的相对范畴来提出的。羊欣《采古人能书人名》云：王献之，晋中书令，善善隶、藁，骨势不及父，而媚趣过之。王僧虔《论
